LAUNEDDAS, “LA MUSICA DI ATLANTIDE”

“A su nai ca tres incuèddus de canna fain’t una musica de aìcci”. Cosi’ disse una volta mio padre. Significa “e dire che tre pezzi di canna fanno una musica cosi'”

LAUNEDDAS, “LA MUSICA DI ATLANTIDE”

Ciao. Vi sarete senz’altro chiesti (prima o dopo l’ascolto) perche’ ho scritto, maiuscolo e virgolettato,  “La musica di Atlantide”.  Non e’ una espresione mia scritta cosi’ per fare il “figo”,  e’ solo una citazione: Angelo Branduardi. Branduardi disse  “questa e’ la musica di Atlantide” forse anche in riferimento alla teoria di un certo Sergio frau , studioso e giornalista che ritiene l’Atlantide essere la Sardegna. Guardate QUI.  Considerazioni tipo “le colonne d’Ercole erano fra la Sicilia e l’Africa quando Sardegna e Africa erano piu’vicine prima di un considerevole innalzamento del livello del mare circa 11 mila anni fa, il fatto che la Sardegna fosse allora misteriosa e corrispondente alle descrizioni fatte da Platone nei due famosi “dialoghi” “Timeo” e “Crizia” e cose del genere.  Io non condivido questa idea. Sapete chi invece ha sposato questa teoria? Oltre a Branduardi, il geologo  Mario Tozzi. Si’, una volta spiego’ in tv la teoria, tutto preso. Vedete, vedete qui su queste pietre la traccia dell’onda di tsunami che colpi’ la Sardegna quando…”.  Un archeologo,  mio superiore quando stavo al msueo di Cagliari ci disse invece “ma se quella e’ la traccia di un reastauro che abbiamo fatto noi, che tsunami..”. Comunque sia…

Luigi lai, con Branduardi, ha collaborato paercchio. Cultore come e’ Brandaurdi della musica etnica e folkloristica, lo ha scelto per incidere dei brani. Nell’album “La pulce d’acqua” infatti,  c’e’ Lai. E’ Il piu’ bravo “launeddista” del mondo-  del mondo sardo,  ovviamente 🙂

Le “launeddas”  o “sonus de canna” cine diciamo noi della zona di Oristano. “Plurale tantum”, perche’ e’ un “flauto multiplo”. Le Launeddas  uno  strumento per taluni versi  simile ad una zampogna, ma che a differenza di questa -contando poi altre differenze.-  ha solo le canne, senza la sacca d’aria. Originario della Sardegna, esiste da  tremila anni (almeno! Chissa’ da quanto prima…).  Gli uomini che costruirono, 3500 anni fa, le imponenti strutture megalitiche nuragiche (torri alte anche trenta metri! Guardate  QUI, nel’altro blog) , gia’ suonavano questo strumento. Lo sappiamo per certo.  Muta testimone (muuta? ), una statuetta di bronzo, ^della stessa epoca dei Nuraghi, che raffigura un uomo seduto “con tre canne in bocca” nell’atto di suonare questo tipico flauto – che poi sono tre flauti in questo caso.

Una delle tre canne e’ la canna “basciu”-basso- ,e’  priva di fori ,  è la piu’ lunga e  da’ una nota fissa, “la tonica”- se lo strumento ad esempio e’ in Do maggiore, da’ fissa la nota Do, se in Re maggiore da’ la nota  Re eccetera.  Un’altra canna, con i fori, e’ detta “sa mancosa manna ” (“la monca lunga”) , piu’ corta della prima e da’ l’accompagnamento. La piu’ piccola invece, pure quella con dei fori e’  “sa mancosedda” (la piccola canna monca- rispetto alla prima e alla seconda) , che da’ le note singole- la melodia.  Non saprei entare nei dettagli dello strumento, in quali tonalità suona eccetera, ma grosso modo…

Vi spiego come fa un “launeddista”come  Luigi Lai a competere con un zampognaro, senza disporre della sacca d’aria che soffia aria  sulle canne dello strumento. Lai e colleghi usano una tecnica particolare -“tennica”, dice Lai, “e’ una tennica nostra…” – che vien detta “del respiro  circolare” o “della respirazione  circolare”. Il suonatore inspira con il naso  ed espira costantemente dalla bocca emettendo lo stesso flusso d’aria. E’ difficilissimo, ma teoricamente e’ semplice. Riempirsi ben bene  le gote d’aria, svuotarle gradatamente soffiando sullo stumento  ispirando pero’  contemporaneamente dal naso e riempiendo ancora  le guance d’aria per poter cosi’ continuare a soffiare sulle canne.  Le canne hanno delle ance particolari, “ance battenti”,  mi sembra si chiamino.

CIAO

Marghian

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